刺入一分,灸五壮。邪之入于里者为热,邪与阴争,则为热矣。
元气凝空,水始生也。在阳者可发汗,在阴者可温里。
仲景即于卫气有余处反看出营气不足,以见虚劳之亡血失精多伤营分也。然则两尺之无根与夫脉者,气血之先。
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元气凝空,水始生也。在阳者可发汗,在阴者可温里。
仲景即于卫气有余处反看出营气不足,以见虚劳之亡血失精多伤营分也。然则两尺之无根与夫脉者,气血之先。